سورة البقرة

هذا النص القرآني المعجز جاء في مقدمات سورة البقرة‏,‏ وهي سورة
مدنية‏,‏ وآياتها‏286,‏ وعلى ذلك فهي أطول سور القرآن الكريم علي
الإطلاق‏,‏ وقد سميت بهذا الاسم لورود قصة بقرة بني إسرائيل فيها‏,‏ وتتلخص
في أن يهوديا قتل في زمن نبي الله موسى‏,‏ ولم يعرف قاتله‏,‏ فعرض الأمر
على موسى‏(‏ عليه السلام‏)‏ لعله يستطيع المعاونة في الكشف عن القاتل‏,‏
فأوحى الله‏(‏ تعالى)‏ إليه أن يأمر القوم بذبح بقرة‏,‏ وأن يضربوا الميت
بجزء منها فيحيا بإذن الله ويخبرهم عن قاتله‏,‏ وبعد لأي طويل فعل قومه
ذلك‏,‏ وتحقق ما وعدهم الله‏(‏ تعالى‏)‏ به كي تكون تلك الواقعة برهانا
عمليا أمام أعينهم على إمكانية البعث‏,‏ وقد كانوا من المتشككين فيه أو
المكذبين لإمكانية وقوعه‏...!!‏[size=18]
ويدور المحور الرئيسي للسورة حول
الأحكام التشريعية في العقائد والعبادات والأخلاق والمعاملات‏,‏ وهي صلب
الدين‏.‏
ومن أسس العقيدة الإسلامية التي دعت إليها السورة الكريمة‏:‏
الإيمان بأن القرآن الكريم هو الصورة النهائية التي تكاملت فيها كل رسالات
السماء السابقة‏,‏ وأنه كتاب لا ريب فيه‏,‏ وأنه هدي للمتقين الذين يؤمنون
بالغيب ويقيمون الصلاة‏,‏ ومما رزقهم الله ينفقون‏,‏ والذين يؤمنون بما
أنزل إلي خاتم الأنبياء والمرسلين‏(‏ صلى الله عليه وسلم‏),‏ وما أنزل من
قبله وبالآخرة هم يوقنون‏.‏
وهذه الركائز الأساسية للدين ترددت في ثنايا
السورة مرات عديدة‏,‏ مؤكدة حتمية الإيمان بالله الواحد الأحد‏,‏ الفرد
الصمد‏,‏ الذي لم يلد ولم يولد‏,‏ ولم يكن له كفوا أحد‏,‏ الذي لا شريك له
في ملكه‏,‏ ولا منازع له في سلطانه‏,‏ ولا شبيه له من خلقه‏,‏ وذلك من أجل
النجاح في الدنيا‏,‏ والنجاة في الآخرة‏,‏ وتعرض السورة لشيء من صفات هذا
الخالق العظيم‏...‏ تنزيها لجلاله عن الشبيه والشريك والمنازع‏,‏ وتقديسا
لألوهيته وربوبيته ووحدانيته‏.‏
وتؤكد السورة الكريمة حتمية الإيمان
بملائكة الله‏,‏ وكتبه ورسله دون أدنى تفرقة بينهم‏,‏ والإيمان بالبعث
وبالحساب في الآخرة‏,‏ وبالخلود في الجنة أبدا أو في النار أبدا‏,‏ وهذه
كلها من أمور الغيب المطلق التي لا سبيل للإنسان في الوصول إليها إلا ببيان
من الله‏,‏ بيانا ربانيا خالصا لا يداخله أدنى قدر من التصورات البشرية‏.‏
وفي
مجال العبادات‏,‏ ركزت سورة البقرة على تفصيل أحكام الطهارة‏,‏ والصلاة‏,‏
والزكاة‏,‏ والصوم‏,‏ والحج‏,‏ والعمرة‏,‏ والجهاد في سبيل الله‏,‏ وعلى
تعظيم حرمة كل من البيت الحرام والأشهر الحرم‏,‏ وبينت المحرمات من الطعام
والشراب والسلوكيات‏,‏ وأن كل ما عدا المحرمات من الطعام والشراب يؤكل
ويشرب حلالا طيبا‏.‏ وكذلك تأمر السورة الكريمة بالإنفاق في سبيل الله‏,‏
وبالإحسان الى الخلق‏.‏
وفي جانب المعاملات‏,‏ أوضحت سورة البقرة أحكام
الزواج‏,‏ والطلاق‏,‏ والعدة‏,‏ والرضاع‏,‏ والقصاص‏,‏ والوصية‏,‏
والدين‏,‏ والرهن‏,‏ والنذور‏,‏ والصدقات‏,‏ وحقوق الأيتام‏,‏ وغير ذلك من
المعاملات المالية‏.‏
وحذرت السورة الكريمة من متابعة الكفار والمشركين
والمنافقين‏,‏ خاصة من كان منهم من أهل الكتاب الذين حرفوا دينهم‏,‏ وكذبوا
على رب العالمين‏,‏ وأوهموا أنفسهم زورا أنهم شعب الله المختار‏,‏ وأبناؤه
وأحباؤه‏,‏ وأن لهم عند رب العالمين ما ليس لغيرهم من المخلوقين من أمثال
اليهود المجرمين‏,‏ الذين كانوا ركازة الكفر عبر التاريخ‏,‏ فوقفوا حجر
عثرة أمام كل دعوة ربانية صحيحة‏,‏ وحاربوا الرسالة الخاتمة التي بعث بها
النبي الخاتم‏(‏ صلى الله عليه وسلم‏)‏ فعارضوه‏,‏ ونقضوا كل عهودهم معه‏,‏
وتحالفوا مع عبدة الأوثان ضده‏,‏ ولايزالون هكذا الى اليوم‏,‏ والى أن يرث
الله‏(‏ تعالى‏)‏ الأرض ومن عليها‏...‏ يمثلون أبشع صور الكفر‏,‏ والظلم
والنفاق‏,‏ وسوء الأخلاق وكراهية الحق‏,‏ وبغض الإنسانية والاستعلاء كذبا
عليها‏,‏ والتآمر ضدها تآمر الشياطين الملاعين ما وسعهم إلى ذلك سبيلا‏.‏
وتحدثت
سورة البقرة عن عدد من صفات المتقين‏,‏ وعن بعض صفات المنافقين من الكفار
والمشركين‏,‏ وضربت نماذج لكل من الطائفتين‏,‏ كما عرضت لشيء من وصف نعيم
المتقين في الجنة‏,‏ ولعذاب كل من الكافرين والمشركين في النار‏,‏ وقد
ماتوا على كفرهم أو شركهم‏,‏ ولذلك فسوف يخلدون فيها‏..!!‏ وتصف السورة
جانبا من ذلهم وحيرتهم يوم القيامة‏..!!‏
وفي هذه السورة الأولى في
ترتيب المصحف الشريف بعد فاتحة الكتاب‏,‏ جاء عرض رائع لقصة آدم‏(‏ عليه
السلام‏)‏ من لحظة خلقه‏,‏ وخلق أمنا حواء‏(‏ رضي الله عنها‏)‏ الى لحظة
هبوطهما على الأرض‏.‏
وفي أكثر من ثلث هذه السورة المباركة‏,‏ جاء
الحديث عن عصاة اليهود من بني إسرائيل‏(‏ لعنهم الله في الدنيا والآخرة‏),‏
وعن حقارة نفوسهم‏,‏ وخبث نواياهم‏,‏ وشيطانية مكرهم‏,‏ وخطورة كيدهم‏,‏
ولؤمهم‏,‏ وغدرهم‏,‏وتحريفهم لدينهم‏,‏ وكذبهم على الله‏,‏ ورسله‏,‏
ومحاربتهم لأوليائه‏,‏ وخياناتهم لكل الوعود والعهود والمواثيق التي
يقطعونها على أنفسهم‏,‏ وتزييفهم للحق‏,‏ ونصرتهم للباطل‏,‏ وغير ذلك مما
جبلت عليه نفوسهم الشيطانية الشريرة من كفر بالله وشرك به‏,‏ وكراهية للخلق
وتآمر عليهم‏,‏ ورغبة دفينة في إيذاء الآخرين وتدميرهم‏,‏ على الرغم من أن
الله‏(‏ تعالى‏)‏ كان قد نجاهم من آل فرعون الذين ساموهم سوء العذاب‏,‏
إلا أنهم عبدوا العجل‏,‏ وحرفوا الدين‏,‏ وكتموا ما أنزل الله من كتاب‏,‏
واشتروا به ثمنا قليلا‏.‏
كذلك أشارت سورة البقرة‏,‏ الى اختلاف أتباع
عيسى‏(‏ عليه السلام‏)‏ من بعده فمنهم من آمن ومنهم من كفر‏,‏ وعرضت لجانب
من قصة إبراهيم‏(‏ عليه السلام‏)‏ مع النمرود‏(‏ عليه اللعنة‏),‏ وكذلك
لقصته مع قضية البعث‏.‏
وتحدثت سورة البقرة‏,‏ عن واقعة تحويل القبلة‏,‏
وأكدت أن الله‏(‏ تعالى‏)‏ قد جعل أمة الإسلام أمة وسطا ليكونوا شهداء على
الناس ويكون الرسول عليهم شهيدا‏.‏
وتأمر السورة الكريمة في العديد من
مقاطعها بالجهاد في سبيل الله دون اعتداء‏,‏ وتعظم منازل الشهداء‏,‏ ومنازل
كل من الصابرين في البأساء والضراء‏,‏ والموفين بعهودهم إذا عاهدوا‏.‏
وتدعو
سورة البقرة في كثير من أجزائها‏,‏ الى التأمل بعين البصيرة في آيات الله
العديدة المنتشرة في كل من الأرض والسماء‏,‏ وتنهي عن اتباع الشيطان لأنه
عدو مبين للإنسان‏,‏ كما تنهي عن أخذ الدين بالميراث‏,‏ أي بالاتباع الأعمي
لما عليه الوالدان من دين‏,‏ دون تمعن وتدبر واحتكام للعقل واقتناع بصحة
ما يعتنقه الفرد‏,‏ وتنهي كذلك عن التداول بالمال الحرام‏,‏ وعن رشوة
الحكام‏,‏ وعن التعامل بالربا‏,‏ وعن تناول الخمر‏,‏ ولعب الميسر‏,‏ وعن
أكل مال اليتيم‏,‏ وعن التزاوج بين المسلمين والمشركين‏,‏ وتأمر باعتزال
النساء في المحيض‏,‏ وتكرر الحض على الإنفاق في سبيل الله‏,‏ وتؤكد أن
الله‏(‏ تعالى‏)‏ هو الذي يؤتي الحكمة من يشاء‏,‏ وأن من يؤتاها فقد أوتي
خيرا كثيرا‏,‏ وتحذر الناس من يوم يرجعون فيه الى الله ثم توفي كل نفس ما
كسبت وهم لا يظلمون‏*,‏ وتضع ضوابط للتعامل بالدين في آية تعتبر أطول آيات
القرآن الكريم‏,‏ وتحذر من كتم الشهادة‏..‏ ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله
بما تعملون عليم‏*.‏
وتختتم بقول الحق‏(‏ تبارك وتعالى‏):‏
لله ما
في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله
فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير‏*‏ آمن الرسول بما
أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين
أحد من رسله‏,‏ وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير‏*‏ لا يكلف
الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت‏,‏ ربنا لا تؤاخذنا إن
نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا‏,‏
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا
فانصرنا علي القوم الكافرين‏*.‏
‏وهو دعاء يهز القلوب والعقول‏,‏ ويحرك
الأرواح والمشاعر لما فيه من معاني الخضوع التام لله وحده بالعبودية‏,‏
والإقرار له وحده بالألوهية والربوبية‏,‏ دون الشبيه أو الشريك أو
المنازع‏,‏ والإيمان به‏(‏ تعالى‏)‏ وبملائكته وكتبه ورسله وباطلاعه على
خائنة الأعين وما تخفي الصدور‏,‏ وتأكيد وحدة الرسالة السماوية دون أدنى
تفرقة بينهم‏.!!‏ ثم طلب العفو‏,‏ والمغفرة‏,‏ والرحمة من الله‏(‏ تعالى‏)‏
وطلب النصر منه علي كافة أنماط الكفار والمشركين من أمثال الصهاينة
المعتدين الغاصبين المتجبرين على إخواننا الفلسطينيين العزل الآمنين علي
أرض فلسطين‏,‏ وأشياعهم من النصارى المتهودين كالأمريكان المتغطرسين بقوتهم
المادية على كافة شعوب الأرض‏,‏ ومآلهم جميعا الدمار الكامل في الدنيا‏,‏
والخلود في نار جهنم في الآخرة إن شاء الله رب العالمين‏,‏ وما ذلك على
الله بعزيز اللهم آمين‏..‏ آمين‏..‏ آمين يارب العالمين‏.‏


دمتم برعاية الله

mercie