‏قوله : ( عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء حتى يرى بياض إبطيه ) ‏
‏هذا
الحديث يوهم ظاهره أنه لم يرفع صلى الله عليه وسلم إلا في الاستسقاء ,
وليس الأمر كذلك , بل قد ثبت رفع يديه صلى الله عليه وسلم في الدعاء في
مواطن غير الاستسقاء , وهي أكثر من أن تحصر , وقد جمعت منها نحوا من ثلاثين
حديثا من الصحيحين أو أحدهما , وذكرتهما في أواخر باب صفة الصلاة من شرح
المهذب , ويتأول هذا الحديث على أنه لم يرفع الرفع البليغ بحيث يرى بياض
إبطيه إلا في الاستسقاء , أو أن المراد لم أره رفع , وقد رآه غيره رفع ,
فيقدم المثبتون في مواضع كثيرة وهم جماعات على واحد لم يحضر ذلك , ولا بد
من تأويله لما ذكرناه . والله أعلم . ‏

‏قوله : ( عن قتادة عن
أنس وفي الطريق الثاني عن قتادة أن أنس بن مالك حدثهم ) ‏
‏فيه بيان
أن قتادة قد سمعه من أنس , وقد تقدم أن قتادة مدلس , وأن المدلس لا يحتج
بعنعنته حتى يثبت سماعه ذلك الحديث فبين مسلم ثبوته بالطريق الثاني . ‏

‏قوله : ( إن النبي صلى الله عليه وسلم استسقى فأشار بظهر كفيه
إلى السماء ) ‏
‏قال جماعة من أصحابنا وغيرهم ‏
‏السنة في كل
دعاء لرفع بلاء كالقحط ونحوه أن يرفع يديه ويجعل ظهر كفيه إلى السماء ,
وإذا دعا لسؤال شيء وتحصيله جعل بطن كفيه إلى السماء احتجوا بهذا الحديث